無(wú)論做黃酒的還是喝黃酒的,是買(mǎi)黃酒的還是賣(mài)黃酒的,都說(shuō)黃酒價(jià)格低,便宜。做黃酒的和賣(mài)黃酒的說(shuō),黃酒價(jià)格低,便宜,實(shí)惠,但沒(méi)有錢(qián)賺。買(mǎi)黃酒喝黃酒的卻說(shuō),便宜無(wú)好貨。你說(shuō)黃酒多冤!
記得我還是童年的時(shí)候,我放學(xué)回家,常給我父親去云集酒店買(mǎi)酒,他口袋里有錢(qián)的時(shí)候,肯定要我買(mǎi)黃酒,他如果囊中羞澀時(shí),他才叫我買(mǎi)點(diǎn)白酒以過(guò)酒癮。從童年起,在我的意識(shí)里是有錢(qián)人喝黃酒,體面!沒(méi)錢(qián)人喝白酒,過(guò)酒癮......
酒,精神、物質(zhì)雙重價(jià)值的載體
說(shuō)到“體面”,臉面也,面子也,中華乃禮儀之邦,重禮儀,愛(ài)面子。有時(shí)為面子,還會(huì)“打腫臉子充胖子”唉。目前,我國(guó)經(jīng)濟(jì),社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段,人們生活已進(jìn)入小康社會(huì),在物質(zhì)文明和精神文明需求上,物質(zhì)文明已比較充裕,精神文明需求和追求則還需要不斷的提升和創(chuàng)新。
我們所謂的禮儀,面子乃精神文明范疇,酒乃物質(zhì)和精神的融合體。因此酒品的定位則必須考慮物質(zhì)和精神的價(jià)值。比如,目前婚宴、酒宴放上茅臺(tái)酒,會(huì)讓主人感到很體面,很有面子?腿藙t感到這婚宴、酒宴高品位,上檔次。那瓶?jī)?nèi)酒液雖可,而那酒瓶外“茅臺(tái)酒”三個(gè)字更給主人和客人帶來(lái)精神上的愉悅和享受。這就是精神文明中的需求和追求。茅臺(tái)酒絕不是物有所值,而是物超所值,物大、大超所值。這就是精神文明中的需求和追求,白酒做的很成功,紅酒做的也不錯(cuò),黃酒則落后很多。
黃酒,要“老”岀自己的價(jià)值
2019年11月8日,中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王延才在“中國(guó)黃酒之都,揚(yáng)帆一帶一路”中國(guó)黃酒產(chǎn)業(yè)高峰論壇上表示:黃酒是集“國(guó)粹”與“液體黃金”美譽(yù)于一身的、內(nèi)涵最豐富的酒種,在歷史、文化、健康、養(yǎng)生等方面與全世界任何酒種相比都毫不遜色,黃酒是一個(gè)極具價(jià)值和亟待開(kāi)發(fā)的“金礦”。
中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)宋書(shū)玉,在高峰論壇上也指出,黃酒作為最古老的酒要老有所值、老有所尊,要老有所為、老有所學(xué)。不忘初心,牢記使命,共擔(dān)重任。下一步,黃酒產(chǎn)業(yè)要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新提升品質(zhì),要?jiǎng)?chuàng)新品質(zhì)與價(jià)值表達(dá),要?jiǎng)?chuàng)新消費(fèi)文化,提升消費(fèi)品質(zhì)。宋書(shū)玉呼吁黃酒之老,老有所值、老有所尊、老有所為、老有所學(xué)、老有所新、老有所創(chuàng),更要老出價(jià)值、老出精彩、老出創(chuàng)造、老出智慧。
二位中國(guó)酒業(yè)的巨頭,都對(duì)黃酒歷史、文化、健康、養(yǎng)生的價(jià)值給予了重大的關(guān)注,并為黃酒發(fā)展指明了方向。
其實(shí)中國(guó)黃酒出身貴重,底淵豐厚。記得上世紀(jì)八十年代未,釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館的一位負(fù)責(zé)人跟我們說(shuō),“禮賓改革后,國(guó)宴第一杯酒必定是黃酒,你們紹興的加飯酒。”正如一位國(guó)際友人說(shuō),“紹興酒,東方名酒之冠,中國(guó)酒的最高杰作”。更不說(shuō)數(shù)千年濃厚中華酒文化之贊譽(yù)。
重塑中國(guó)黃酒價(jià)值,實(shí)現(xiàn)黃酒價(jià)格回歸。樹(shù)建與小康社會(huì)消費(fèi)需求相匹配的,與黃酒酒品之相應(yīng)的價(jià)格體系。集中國(guó)黃酒人智慧和努力,中國(guó)黃酒必定重現(xiàn)輝煌!